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关于马桥词典的简介:基本信息
书摘
△撞红
据说马桥人以前收亲忌处女，洞房之夜谓之“撞红”，是很不吉利的事情。相反，女方未婚先孕，挺着大肚子，倒是能使夫家感到满意。湖南省文联侗族民俗学家李鸣高告诉我，这没有什么奇怪，在生产水平落后的地方和时代，人是最重要的生产力，生育是妇女最重要的职责，比贞洁的道德操守重要得多。男人们择偶时喜欢大肚子，是南方很多地方较为普遍的现象。 似乎是一种说得通的解释，权且录下备考。 与这一习俗有关，马桥男人对第一胎心怀敌意，视之为来历不明的野种，不是自己的骨血，或魁塞进尿桶，或是将其闷死褥巾，总是除之而后快。这种风俗叫作“宜弟”，也就是杀长子，是马桥很长一段时间以来人们心照不宜的做法。做母亲的于心不忍，常常在丈夫动手之前，把婴孩崩棉袄裹束，放存大路边，或者放列木盆里顺水下漂，把亲子的命运托付于天，也就成了常有的故事。 共产党来了以后，禁止这种野蛮行为，有关说法也就很少听到了。有些人是否还在偷偷地做，不得而知。当万玉唱起《江边十送子》一类歌谣的时候，歌声牵动女人们一些往口的辛酸，泣声四起，当然是不难理解的。 △觉觉佬 马桥最会发歌的是万玉，但我到马桥很久以后才认识他。村里奉命组织过一个文艺宣传队，宣传毛泽东思想。就是把上面来的一些文件或社论编成快板演唱，敲锣打鼓送到其他村寨， 其他村寨也照此办理。演出结束总要喊一些口号。七嘴八舌喊口号，很难喊得整齐，于是常常把长的口号分成几句来喊，不免喊出些问题。毛主席有条语录，一分开就变成了三句：(1)打击贫农!(2)就是!(3)打击革命!一前一后都成了反动口号。但大家都依旧逐一振臂高呼，没觉出有什么不顺耳。 还要奉命演出革命样板戏。乡下条件有限，只能因陋就简，存道具服装等方而是不能太讲究的。白毛女上台，头顶一挂长麻，吓得小把戏一脸僵硬。英雄杨子荣没有斗篷，只好让他穿蓑衣打虎上山。有一次深秋的风大，把台上木制的景片刮倒了，也就是把贴满棉花的·块门板刮倒了，可怜杨子荣同志刚刚壮志豪情地打完虎，就被倒下来的这座雪山咚地一砸，两眼翻白，东偏西窜，最后栽倒在台上。好在台上的几盏油灯昏昏的，观众没怎么看清，还以为英雄卧倒是设计中的战斗动作，给了一些掌声。 农民说，还是老戏好看，不过新戏也还热闹，也出味。 杨子荣虽然负伤，但还是演得比较成功。他脑子昏昏然，忘了台词，情急生智，见 …… [看更多书摘]
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乡土小说
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编辑推荐：《马桥词典》集录了湖南汨罗县马桥人日常用语，计一百一十五个词条。他以这些词条为引子，讲述了古往今来一个个丰富生动的故事，引人入胜、回味无穷。这部长篇小说，没有采取传统的创作手法，而是巧妙地糅合了文化人类学、语言社会学、思想随笔、经典小说等诸种写作方式，用词典构造了马桥的历史文化，使读者享受到小说巨大魅力时，领略到每个词条后面的历史、贫困、奋斗和文明，看到了中国的"马桥"、世界的中国。小说主体从历史走到当代，从精神走到物质，从丰富走到单调，无不向人们揭示出深邃的思想内涵。 这是一次大胆、成功的创作实践尝试，是中国当代文学一个重要的收获。 [看更多编辑推荐]
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